Джон КейджCage John Milton (1912–1992) американский композитор-авангардист, для которого характерно широкое использование «случайных» элементов в музыке (алеоторика): шумов, тишины, звуков бытовых предметов и специально синтезированных звуков.
читать дальшеСочинять музыку Кейдж начал на Майорке во время путешествия по Европе, когда твердо решил бросить учебу и не становиться архитектором. Однажды в Севилье он попал на представление уличного театра, которое поразило его гармоничным соединением визуального ряда и звукового — двух плоскостей, которые пересекутся позднее в его творчестве.
Вернувшись в Америку, Кейдж несколько лет учился композиции у Генри Конвелла, а затем у Арнольда Шёнберга. «Он, конечно не композитор, но гениальный изобретатель», — говорил о своем ученике Шёнберг.
Одно из воспоминаний Кейджа того времени — это постоянные сомнения Шёнберга относительно способности Джона писать музыку. «Вы подошли к стене, и вы не сможете пройти сквозь нее». «Тогда я буду биться головой об эту стену», — отвечал Шёнбергу Кейдж, который хорошо помнил наставления своего отца, инженера-изобретателя: «Чье-то «не могу» для тебя должно стать сигналом к действию».
Вибрация как ритмическая структура интересовала композитора больше, чем увлеченность Шёнберга математической гармонией.
«Безжизненная структура мертва. Жизнь без структуры невидима. Она может быть выражена только в структуре и посредством структуры», — писал Кейдж о ритмических основах всего живого.
Звук как вибрация все больше увлекал композитора. В 1937 году Джон Кейдж писал: «Я думаю, что шум как материал для создания музыки будет использоваться все шире, и в конце концов мы придем к созданию музыки с помощью электрических инструментов, благодаря которым все слышимые звуки станут доступны композиторам... Звук есть вибрация, а на нашей Земле вибрирует все. По этой причине на Земле нет предмета, который нельзя было бы слушать».
***
В 1940-х началась работа над серией «Воображаемые ландшафты». Вершина этой серии — «Воображаемый ландшафт №4» (1951), написанный для 12 радиоприемников. В этом сочинении выбор каналов, мощность звука и продолжительность пьесы определяется случайно.
В 1942 году Кейдж начал понимать, что когда-нибудь процесс генерации звуков будет упрощен: «Многие композиторы мечтают о компактном технологическом ящике, внутри которого находились бы все возможные для воспроизведения звуки, включая шумы, готовые выйти по команде композитора».
Идея упрощения процесса генерации звуков занимала Кейджа и по другой причине. Он считал, что компьютеры сделают процесс создания музыки доступным для всех.
***
В 1952 году во время своих акустических экспериментов в звуконепроницаемой лаборатории Гарварда Кейдж сделал неожиданное открытие: «Я услышал, что тишина — это не отсутствие звука, а действие моей нервной системы и циркуляция крови». Этот привело его к созданию «4’33». Кроме того, уже появились «Белые полотна» Роберта Раушенберга, пытавшегося отобразить незримое, и композитор решил развить эти идеи в музыке.
Пьеса «4’33» была написана для фестиваля современной музыки, который проходил в Вудстоке, штат Нью-Йорк. Исполнителем был пианист Дэвид Тюдор, приятель композитора. Впрочем, исполнение «4’33» на пианино случайно. Кейдж отмечал, что эта пьеса может быть сыграна любым количеством исполнителей на любых инструментах.
4'33
Состоит из трёх частей: вступление — 30 секунд тишины, основная часть — 2 минуты 23 секунды тишины и заключение — 40 секунд ещё большей тишины
***
Художественно-эстетическая концепция Джона Кейджа зиждется на религиозно-философских принципах дзен-буддизма (в этом смысле творчество Кейджа религиозно) и связанных с ним идеях непреднамеренности в искусстве, взаимопроникновения его с жизнью, которое и потребовало расширения его пространства. В творчестве Кейджа радикально изменилось само представление о том, что есть музыка и каково ее предназначение. Две основополагающие философские категории дзен-буддизма, Ничто и Нечто, фигурируют у него в качестве категорий музыкальных. Ничто — это индетерминированное и индефинитивное начало, неделимое целое и не имеющее временных и пространственных границ Единое, Нечто — конечные во времени и пространстве феномены, определенные, существующие в реальном мире явления, при своей индивидуальной множественности составляющие единство. Обретение гармонии с мирозданием по дзен-буддизму возможно через постижение сути вещей (которая заключается в том, что все имеет природу Будды, а потому все — во всем), вживание в эти Нечто и приятие их, слияние со всем окружающим миром в едином Ничто. Поэтому музыка для Кейджа была средством воссоединения человека с миром, восстановления мировой гармонии. Воссоздать гармонию окружающей среды невозможно, но стремиться к ней, по мысли Кейджа, необходимо.
Фактор случайности, который "управлял" хэппенингами, прямым образом вытекает из буддийского учения, которому и в жизни, и творчестве следовал Кейдж.
В 1952 Кейдж, осуществив свой первый хэппенинг Неназванное событие Кейдж осуществил в 1952 году. До появления термина (предложенного его учеником Алланом Капроу в 1958) свои хэппенинги Кейдж называл "событиями", поэтому в литературе закрепились оба понятия.
Хэппенинг — одна из форм современного искусства, мультимедийное событие, представляемое, разыгрываемое на публике с элементами изобразительности, хореографии и театрального искусства, перформанс, основанный на факторе случайности и предполагающий взаимодействие художника и зрителей, взаимопроникновение искусства и жизни. Хэппенинг как разновидность "искусства действия" построен на импровизации, одновременном сосуществовании различных художественных и нехудожественных действий и спонтанной реакции участников; он объединяет в себе пространства разных видов искусств и художественной деятельности, в представлении могут быть задействованы музыка, танец, поэзия, визуальные искусства, видео, кино, феномены непосредственной окружающей среды (например, явления погоды, шум улиц).
читать дальшеПродолжительность хэппенингов Кейджа была разной: от нескольких секунд до нескольких часов. Радио-событие Звукодень (1978) для скрипки, фортепиано, голоса и девяти музыкантов длилось 10 часов, в течение которых исполнители издавали звуки с помощью "растительных материалов" и наполненных водой раковин морских ракушек, а также озвучивали записанные на пленку окружающие шумы. Джон Кейдж, Грета Султан, Пол Жуковски и Деметрио Стратос провели Звукодень 15 июня 1978 в Амстердаме. А 5 марта 1968 года в канадском городе Торонто Джон Кейдж и Марсель Дюшан в течение пяти часов играли в шахматы на специально подготовленной электронной доске, которая была источником звуков: шахматные ходы случайным образом порождали электронные звучания.
Хэппенинг как форма художественного мышления связана и со сформированным в творчестве Кейджа представлением о цели искусства, состоящая в том, чтобы (согласно мысли индийского искусствоведа) "успокоить ум для восприятия божественных влияний"
"Успокоить ум" для него значило освободиться от антипатии, любовь должна быть свободной и от любви, и от ненависти. "Вы ограничиваете себя предвзятым отношением, любя одни вещи и ненавидя другие; но вы можете обладать и широкими взглядами, быть объективным и непредвзятым, отзывчивым и восприимчивым к новым идеям и веяниям, отказавшись от своих симпатий и антипатий и заинтересовавшись всеми вещами".
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Я опять без компьютера, а айпад в дневники пускает через раз, так что если уж совсем срочно понадоблюсь, хотя вряд ли, проще связаться со мной в фейсбуке или по смс. Jane K., 4udo-life, этот пост в основном для вас Кому я еще могу пригодиться
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Я таки теперь знаю почему предпочитаю черный, ну или в меру серый юмор
– Доброе утро. – Вот только не надо таки навязывать своё мнение!
***
– Сёма, вы можете дать прогноз наших перспектив в экономике? – Могу. Могу дать оптимистический, могу пессимистический и могу реальный. – И какой реальный? – Ну, реальный – в два раза хуже пессимистического.
***
– Моня, я шо-то не поняла! Это кто тебе вместо меня настроение испортил?. (это про меня )
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
«Психологическая основа хамства это психология раба. Психология идеализированного лакейства. Человек, которого унижали, который поэтому сам себе не уважает, и стремиться компенсировать свое внутреннее не уважение унижая других»
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
В метро бабушка с внуком идут в одинаковом темпе в силу своего возраста, бабушка потому что со временем ноги ослабли, внук потому что по малолетству закутан-перекутан
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Под новый год подарила себе гейзерную кофеварку, она сродни моей любимой турке разливает запах, а вместе с ним настроение по всей квартире (благо она у нас как в хороших домах платяные шкафы ))). Теперь я варю кофе ради запаха, шершавого, горячего, уютного.
И что любопытно, кофе хотя и оно, у меня исключительно мужского рода, не в смысле грамматики, а в смысле ощущений, а вот чай женского, даже самый крепкий, сварливый, в моем представлении девочка.
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
…Вот, скажем, малолетняя дочь журналиста Н., человека верующего, но доведенного жизнью до гностицизма, приходит из своей умной частной школы с заданием по религиоведению: побеседовать с родителями об истории про Адама, Еву и змия. И на следующий день рассказывает классу, что есть, значит, такая версия: змий хотел спать, а его жена змия нудила: «Я хочу яблочко! Я хочу яблочко!» А змий, у которого тогда еще были ножки, по деревьям лазил с трудом и отбрехивался. А жена ему говорит: ну вон ходит баба какая-то, договорись, чтобы она достала. А змий ей отвечает: «Да ты погляди на ту бабу, она это яблочко сама сожрет». Ну и прав был. А умная учительница религиоведения в ответ на это объясняет детям, что все нормально, история религии — это история интерпретаций, но все-таки спрашивает малолетнюю дочь журналиста Н: «Катенька, тебе самой эта интерпретация как?» А Катенька говорит: «Знаете, мне нормально. Только я вот думаю — змий вообще ни при чем. Он устал, хотел спать, много работал, только выпил и лег, читал Facebook, переживал за судьбы Родины, ходил по ссылкам, писал в ЖЖ пост с анализом текущей ситуации, потом плакал в ванной. Не верю я, что он пошел с кем-то про что-то договариваться».
и еще
…Вот, скажем, психиатр П. рассказывает друзьям, что психическое расстройство ищет себе манифестаций в реалиях и поэтому что происходит — то в пациентах и отражается, а придавать этим отражениям лишнее значение не надо, надо лечить болезнь. Был бы сейчас 1812 год — были бы Наполеоны и Кутузовы, а так — то Путин, то потерянный сын Обамы, то начальник Генштаба. На днях вот, говорит, поступила очень умная, образованная дама, частый гость, была ремиссия, сейчас похуже. Раньше манифестировалась то так, то сяк, на этот раз все поняла: она Ангела Меркель, ее подменили российские спецслужбы, в самолет после переговоров посадили загримированного под нее эфэсбэшника, нужно что-то срочно предпринять. В доказательство подробно пересказывает, что там на переговорах было, кто с кем каким тоном говорил, какие сроки назначались. «Мы, — говорит психиатр П., — конечно, собрались, послушали. Хер его знает, сейчас всех слушаешь. Вроде понятно, что больной, а слушаешь».
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Лондонский театр Young Vic и газета The Guardian опубликовали короткометражный приквел «Трамвая "Желание"» Теннесси Уильямса. 17-минутный фильм «Отправление» (Departure) с Джиллиан Андерсон в главной роли был размещен на сайте издания.
Действие короткометражки разворачивается за несколько дней до приезда героини пьесы Уильямса Бланш Дюбуа в дом ее сестры. Андерсон не только сыграла Бланш, но и выступила режиссером «Отправления», снятого по сценарию Эндрю О'Хэгана.
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
В качестве рекламы и рекомендации, что нельзя пропустить в театральной жизни Москвы в ближайшие месяцы.
Гастроли Этюд-театр в Москве. В марте в "Боярских палатах" и ТЦ на Страстном.
13 марта «Кеды» (Боярские палаты) 14 марта"Демоны" (ТЦ на Страстном) 15 марта"Музей Достоевского" (Боярские палаты) 16 марта "Квартирник: Стыдно быть несчастливым" (Боярские палаты)
Билеты в районе 500 рублей, самый дорогой квартирник, на него билеты стоят 1000.
«Норманск» (Центр им. Мейерхольда)
26, 27, 28(в 14:00 и в 19:00)29 марта (в 14:00 и в 19:00)
Самый масштабный российский променад-спектакль. Спектакль поставлен по роману "Гадкие лебеди" Стругацких. Играют его сразу на всех этажах, одновременно, вы можете пройти весь путь с одним героем или поочередно с несколькими. За ручку никто не водит, ходишь сам, куда хочешь и когда хочешь. Если встанешь на пути актеров они тебя аккуратно подвинут ))
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Начала смотреть "Fortitude" (Фортитьюд), потому что: а) обещали детектив. но пока что-то слишком много мистики, древние кости, таинственные болезни, медведи опять таки с ума сходят и т.д., б) хотела посмотреть на Экклстона, его убили в первой же серии, и никаких флешбэков. Еще кому-нибудь смешно?
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Поскольку фейсбук в порыве страсти пожирает записи на моей стене, перетащу сюда, авось хоть одна соцсеть не загнется. интернет не отменят и будет мне что вспомнить через пару лет
Снимать на концерте "Курары" почти невозможно, зал постоянно движется, живет в унисон с музыкой. Иначе было бы и неестественно, либо два пальца в розетку, либо зачем пришел? ))) Танцпартер безразмерный, кажется люди друг у друга на локтях повисли, но в следующую минуту пройдет волна и человеки утрясутся, утрамбуются, задышат в общем ритме. Непередаваемое ощущение. Но я ни о том Хотя снимать невозможно я все таки вытащила мобильник, один раз и потом быстро убрала потому что, см. выше
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Иногда мне нравиться Москва, не каждый день, не каждую минуту, но нет-нет и город улыбается. Когда настроение из-за мелочи скиснет, и ты сам себе обуза, произойдет что-то простое, чему так легко приписать намек. Словно сам город тебе подсказывает, что нечего терзаться по пустякам. И «нет-нет», оборачивается «ДА!». Зашла в вагон метро, на полу у дальней двери кто-то сидит, в голове сразу – «н-у-у, нет», присмотрелась, а это три девушки приняли форму живых кресел для мелких лохматых шариков. Везли закутанных в вязаные вещи собак, наверное, с выставки и так уютно, что даже не возникла мысль – «грязный пол», а только, как же тепло. На следующей остановке зашел парень с трубой и снова заворочалась ворчливость – «ох, нет», потом инструмент ожил, как-то легко зазвучали «Московские окна» и захотелось улыбаться, в самой музыке была заложена программа, что слыша ее надо улыбаться. И все стало хорошо, естественно хорошо, потому что только хорошо и может быть естественно, остальное придумано, вымучено, а хорошо, это нормально.
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Посмотрела вперемешку с делами-делишками спектакль к столетию Камерного театра Александра Таирова. Могла бы и из зала, но свалилась накануне с температурой, так что спасибо каналу «Культура».
Основа декорации второй план с еще одной сценой служащей окошком в прошлое. На иллюзорных подмостках оживают знаковые для театра спектакли («Федра», «Опера Нищих», «Принцесса Брамбилл»). И каждый спектакль звучит как метафора. Роль Фамира в поэтическом ключе определяет то, что было прожито до нее, и то, что только ждало Николая Церетели. Рок актерской жизни, в которой непременно найдется одна роль в точности слепленная по судьбе актера, обозримой из конца в конец, а какая эта роль будет ясно лишь позже, кода человек станет достоянием истории.
Парафразом судьбы Таирова и Камерного театра, оказалась «Саломея». Не сумев завоевать, покорить, художника и его детище уничтожили, потребовав принести голову на серебреном блюде.
Спектакль щедр на образы, яркие, точные и пугающие своей театральной, потусторонней для рядового смертного, реальностью. В финале перед глазами словно пролетает не пойманная синяя птица. На малой сцены, гротескная маска поет детским голосом среди звезд, на большой сцене три Александра Яковлевича в исполнении трех актеров и три Алисы Георгиевны, три прекрасные актрисы, а сверху отделяя вчера от сегодня, опускается пожарный занавес. Театр заколотили - дом покинут до весны, Чехов, «Вишневый сад».
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Предо мной в гардеробе девушка получает вещи, к ней подходит мальчик лет 13-14 и с высоты своей шмыкозявости отчитывает старшую сестру за то, что она его не слушается, он ведь мужчина. В этот момент я с трудом сдержала змеюшный характер, а то бы пробурчала под нос, что мужчина сестре пальто подает. Хорошо, что моя баба-яговая сущность подчинилась и смирно продолжала наблюдать, потому что дальше было самое интересное. Девушка ответила, что она старше на восемь лет и это он должен ее, пока, слушаться. Она-то думала, что поразит брата подкрепленным цифрами выводом, не тут-то было. Добрый мальчик парировал, что когда ему исполнится тридцать, ей стукнет тридцать восемь, и он будет молодым мужчиной, а она старухой. И даже в тридцать два она уже будет сорокалетней. С математикой не поспоришь
обреют, и ушки, и усики - это будет так неприлично!
Как же я ждала и боялась этого понедельника. Новый закон вступил в силу с первого января и разумеется никто ничего не знает, а то, что людям уже по нему жить и надо быстро бегать собирать бумажки, чтобы заново оформлять патенты всем по барабану. Справочная УФМС феерична, закон есть, мы о нем слышали (спасибо и на этом), но мы ничего не знаем (Как будет работать? Не знаем. Куда обращается? Не знаем. Какие бумаги нужны? Не знаем. Адрес центра? Не знаем. Кто хоть что-то знает? Не знаем). Кажется, они даже в своем существовании не уверены. А центр открытый Собяниновым (пара статей в интернете есть) похоже фикция, находиться в чистом поле (адреса нет, Новая Москва, на деревню бабушке) и даже не работает. Знаете что смешно, закон принимался, чтобы побольше денег собрать, 150 тысяч в год теперь обойдется мне мамино пребывание в России, так казалось бы раз так можно и расстараться, но даже этот стимул миграционные службы не возбуждает. И то верно, по новому закону у вас очень небольшой срок на подачу документов иначе штраф, так они на штрафах оттянуться по полной.